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任志强:企业家做公益,效率是最高的

2014/10/23 来源:互联网 关键词:31会议网 任志强 企业家做公益 环境保护 马蔚华 阿拉善SEE 发现机会 创造价值 组织能力 冒险精神

【31会议网 编辑整理】近日,任志强在诺亚财富与阿拉善SEE生态系会举办的"企业传承和企业社会责任"论坛上发表主题演讲。他指出企业家与商人的区别,公益与慈善概念的区别,以及企业家精神在公益事业中的作用。

 

以下为演讲实录,全文有删节,未经演讲人审阅:

 

  目前社会上争论最多的就是企业家做公益的事情了。阿拉善SEE恰恰是一个全部由企业家组织的中国目前最大的NGO环保组织,它已经坚持了十年的时间,并且在继续努力提高自己在NGO环保事业中的占有率。过去我们大概占60%到70%,我们希望继续扩大,然后带动中国的环保事业。


  各种各样的争议,认为企业家是一群发了财不知道钱该怎么花的人。企业家的职能是什么?我个人认为就是发现机会。你可以是一个商人,但不一定是一个企业家。你可能会创造财富,但不一定创造价值。企业家更多的是创造价值。
 

  比如发现机会。改革开放的时候,深圳已经有很多走私物品,服装、材料就转到北方去了。但是我们想一想,乔家大院是不是就是这么干的?那个时候,企业家重要的就是发现机会。哪一个地方的资源丰富,另外一个地方的资源短缺,通过这样一个平衡过程,就产生了交换和财富。
 

  同时也产生了价值。因为在短缺的地方,如果有这些丰富的资源,就能生产很多东西。我觉得资源不仅仅是生活用品,也包括这些生产用的东西,比如说铁。有了铁以后,就有了农业生产的进化等。
 

  不要以为企业家仅仅是在赚钱,发现机会的时候,一个是平衡过程,就是短缺和富余之间的平衡。另外一个就是打破平衡。过去我们认为已经变成常态化的东西,比如标准化生产,现在有了互联网,突然打破了,变成了个性化生产。
 

  从精神、意志、能力上说,都可以看到企业家和非企业家之间的差别。一个剃头挑子,可以养家糊口,但是一个剃头挑子,很难变成企业。如果把所有剃头子连锁,可能就变成了一个企业。企业家除了仅有的剃头手艺之外,就需要有更多的组织能力、冒险精神。没有组织能力是不行的。今天全国有很多公益组织,为什么它们没有能像阿拉善SEE一样迅速长大,其中就是因为缺乏一点企业家精神。
 

  企业家提供大量就业和税收,这个和历史上的看法是不一样的。不能再用阶级斗争的眼光来看问题了,说资本家雇佣劳工是一种剥削。如果这样的话,没有人能获得更多的就业机会。所以我们可以看到李克强总理特别强调,经济增长的速度不是最重要的,最重要的是能不能满足就业。
 

  企业家也要避免负面影响。比如阿拉善SEE就提到要绿色产业链,绿色产业链是让所有企业在生产的上游和下游不要有负面作用,不要产生不环保的东西。不能说这边加入阿拉善SEE,捐钱做环保;那边企业生产产品,对环境产生污染。我们要尽量避免那些负面的东西,保证依法、合法和以符合社会道德的方式获取利润。
 

  企业家有了自己的财富之后,更多的要关注社会发展问题。比如说我们要改变企业的生存环境,提出一些必要的改进要求。中国是一个从非市场化向市场化转化的国家。为什么有各级组织来进行社会调研,就是要听取企业对市场经济条件下和现有制度条件下,如何进行改革的意见。


   企业家组织的社会公益组织,效率常常要远远高于民间和非企业家组织的这些公益组织。凡是企业家的组织,效益都是比较高的,凡是非企业家的,效率相对就有缺陷。
 

  很多的人把公益理解为慈善,其实公益是大于慈善的一个概念。慈善只是公益的一小部分。公益是一个社会再分配的过程。一些人挣到的钱,虽然可以装到自己私人兜里,但是在三次分配过程中(不是纳税,纳税是二次分配),转移成了非自我消费的一部分。
 

  长远来看,环境保护不是一天能解决的问题。梭梭树要长好几年才能长起来。为什么长的慢呢?梭梭树没有叶子,只有茎。有叶子就把大量水分蒸化了。只有茎,就会减少水分消耗。沙漠是移动的,好不容易长了20公分,沙子给埋了10公分,再长20公分,沙子又给埋了10公分。最后可能沟里种的梭梭树,突然五年以后发现在山坡上。梭梭树要很多年才能真正固住沙,让沙子不再移动。
 

  这就是说我们考虑的是长远,而不仅仅只是今天。中国有一个说法,"授人以鱼,不如授人以渔"。前者我们叫做慈善,就是当你饿的时候我给你饭吃。后者教会你一种致富的办法。让你自己能够应对社会的复杂情况,自己创造价值。后者比前者更重要,我们把后者称为公益,把前者称为慈善。企业家更多的不是做慈善,更多的是做公益。就是教会所有人,有一个从落后变成先进的可能性。
 

  在中国,公有制造成的结果是把这种社会公益给消灭了。每个人平均化分配,就没有财富了。尤其公私合营,不仅仅吞掉了资本家的财富,更重要是吞掉了资本家组织生产的能力。那时候,资本家如果对工人不好,叫资本家恶毒,每一块钱上都沾满了鲜血。资本家对工人好一点,会怎么样?你看这个资本家多坏,腐蚀拉拢我们工人阶级,老想把我们工人阶级变成资本家。由于完全是公款,所以只能有雷锋。每个人都是穷人,怎么能变成社会力量?这是不可能的,这就变成了一个悖论。公益精神要远远大于雷锋的。
 

  政府后来也意识到计划经济不灵,但打破计划经济以后,没有完全开放,一部分还是国有或官方的,像红十字会等机构。上级任命某某到红十字会当处长,副处长。工作的时候你要获取劳动报酬。同时你会说,我得住好的酒店,坐飞机坐火车,得给我报销。于是我们看到红十字会后来暴露出的问题。
 

  但是企业家不同,企业家是自己的钱拿出来给别人,还要付出时间和精力。为什么?因为这是信仰。信仰和工作的差别,一个是主动投入,一个是被动服从。邓小平南巡讲话以后,我们看到开始有了民间企业的发展,也有了民间NGO组织。

 

  从历史上来说,知识分子和社会精英通常在中间起到最顽强的组织作用。我们过去叫乡绅,县以下都是乡绅负责,不管是政府纳税也好,还是教育也好,常常都是乡绅在负责。所以乡绅在这个社会的稳定和发展中起到了积极作用。
 

  现在的NGO组织里面,叫第一代的创业家或企业家占多数。很多岁数已经比较大了,像我都已经超过60岁了。我们很重视的是,如何让我们家庭的第二代人加入到公益组织中去,他们不仅仅是继承和享受这些财富,更多的是传承公益之心。
 

  今年年初的时候,我们组织大家到了美国洛克菲勒家族。洛克菲勒家族已经到第5代。洛克菲勒有一个特殊情况,女孩子如果要找一个男孩子,这个男孩子必须加入公益基金,或者他自己组织公益基金,变成这个家族不断扩张的特殊条件。我们也发现,已经有90后加入阿拉善SEE。我们要让更多的年轻人,或者第二代————有的不是第二代,是第一代创业者,但是他们很年轻————加入到公益组织中。
 

  当我们用公益组织、环境保护感染整个社会,有更多的家庭,更多的人员加入公益组织的时候,整个社会的道德观念就会发生变化。那时候要说民主,没人会对民主感到陌生。因为阿拉善SEE的发展过程,从第一届到现在为止,不管马蔚华你管理招商银行,还是王石你管理万科,或者我们首钢的老总,对不起,一人一票。
  

  不是因为你大,我们就一定要选你。一人一票的概念是什么?就是每个人在阿拉善SEE这个组织中的权利是对等的,你能做的我也能做,我能做的你也能做。马蔚华当了第一任监事长,第二任还想当。但是选举的时候,他那天派了一个北京的银行行长替他演说。所有会员就说,你自己都不到场,怎么能当监视长?把他选下去。坚决就把马蔚华选下去了。
 

  这个说明什么?不管你企业有多大,管理的资产有多大,如果在公益组织中,不能尽心尽力付出时间和精力,努力为这个公益组织做贡献。对不起,我们就把你选下去。我们不属于某一个小团体,不属于一圈熟人,而是属于整个社会。

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